⇒⇐ MEN TATARMAN TATARMAN, DUNYAĞA QOL ATARMAN, YAMANLIQTAN QAȘARMAN, YAQȘILIQMAN YAȘARMAN, QAYDA BARSAM AYTARMAN, MEN TATARMAN TATARMAN!⇐⇐********* Qoș keldĭnĭz saypamĭzğa! Qapımız așıq törĭmĭz boș!
Se afișează postările cu eticheta ARTICOLE. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta ARTICOLE. Afișați toate postările

Radio T , Turk radyosu...radio turcesc.

2 comentarii
Share/Bookmark



Cand s-a lansat acest post de radio am fost foarte bucuros ca in sfarsit vom avea si noi, tatarii din Dobrogea, un post de radio. Chiar pe blog am promovat acest radio, printr-un articol cat si prin expunerea permanenta a link-ului in coloana laterala a blogului. Insa pe parcurs am fost din ce in ce mai dezamagit. Litera "T" de "Radio T" lasa impresia ca se trage de la "Tatar" si "turc", insa s-a dovedit ca inseamna doar "turc"...Dovada pagina de facebook a acestora sub numele de "Turk Radyosu"(Radio turcesc). Chiar pe bannerele de promovare nu figureaza decat steagul/stema Turciei, si nici pomeneala de cel tataresc. Numai muzica turceasca, cu motivatia ca cea tatareasca nu are drept de difuzare, sau cam asa ceva...Emisiuni mai mult decat modeste, ce plictisesc o audienta interesata de destinele tatarimii, parca realizate la umplerea timpului de emisie. Emisiuni in limba romana despre cum ar trebui sa se machieze tataroaicele, ce se mai poarta in materie de moda sau retete de slabit umplu spatiul de emisie, dar nicio emisiune pentru tatarul dornic sa invete macar doua cuvinte in limba tatara, o emisiune lingvistica. Doar niste inregistrari ale vreunei batranici ce povesteste din amintiri, mai fac nota discordanta cu turcismul general al intregii emisii...dar chiar si asa, putini din tinerii ce ar vrea sa inteleaga ceva reusesc sa o si faca...
Vorbitorii de limba tatara scad vertiginos spre un procent nu ingrijorator ci disperat de ingrijorator.
In plus la toate acestea, le functioneaza si cenzura. Le-am scris zilele trecute pe peretele paginii de facebook: "Nu credeti ca ar trebui sa figureze si numele de "Tatar" in numele postului de radio? Ori tatarii au devenit doar turci si atat? Sau poate tatarii nu au niciun merit in acest post de radio?". Specific ca moderatorii sunt tatari iar directorul este turc. Bineinteles ca nu am primit niciun raspuns, in plus mi s-a sters comment-ul...dar, pentru ca au mai facut-o de doua ori, am fost prevazator facand un printscreen paginii. Se pare ca nu raspund la intrebarile ce nu le convin, stergandu-le de pe "perete" ca nu cumva intrebarile indiscrete sa tulbure linistea hipnotica a comunitatii tatare din Dobrogea. Probabil ca nu vor sa supere pe sponsorii turci si sunt dispusi sa le pupe fundurile pana la loc comanda, mergand chiar pana intr-acolo incat sa-si abandoneze identitatea si limba.

Aforisme:
Fereste-te mai degraba de prieteni falsi decat de dusmani cinstiti.  
Orice pasare pe limba ei piere.



U.D.T.T.M.R. = Uniunea Democrata a Tatarilor Turco Musulmani din Romania

4 comentarii
Share/Bookmark


Unul din cele mai lungi titluri folosite de pana acum. Cand incepi sa citesti, pana ajungi la sfarsit uiti despre ce era vorba. Abureala de cuvinte multe si prost alese.
Daca esti tatar nu poti fi si turc in acelasi timp. Nu suntem nici niste corcituri(fara sens peiorativ) nici nu suferim de dubla personalitate, cel putin majoritatea dintre noi, tatarii. "Tatar" nu este de ajuns unora? De ce sa folosesc eu in Romania anilor 2000 denumirea de "turco", promovata pe placul turcilor din Turcia?! De ce as face asta, cand de fapt, eu ca tatar am propriul nume si propria istorie, distincta de cea a turcilor din Anatolia?! Asa ca scoateti "turco" din "titlu"!!


In al doilea rand, sunt si eu musulman, Elhamdulilla', dar religia nu-mi schimba sangele din vene intr-atat incat sa fiu altfel decat un tatar de alta religie, cu alte convingeri, ateu ori agnostic. Uniunea ar trebui sa reprezinte pe toti tatarii din Romania indiferent de convingerile lor religioase...
...Sau politice, cum este "democrata" din titlu...chiar nu-i inteleg rostul. Daca sunt republican sau conservator, devin "netatar" nedemn de a fi reprezentat de Uniune? Sau poate exista posibilitatea de a fi antidemocrati si a trebuit sa specificam contrariul cu majuscula. Intr-adevar, un tatar nu poate fi comunist, sau cel putin nu ar trebui sa fie daca-si respecta inaintasii!
"din Romania"...unde in alta parte ar putea fi din moment ce este inregistrata in aceasta tara?
"Uniunea Tatarilor", "Uniunea Tatarilor Crimeeni" sau "Uniunea Tatarilor Dobrogeni" ar fi mult mai in spiritul adevarului, mai usor de pronuntat si retinut, mai putina poezie.

Vanatorii aurii din Altai

0 comentarii
LOADING...
█████████████]99%
██████████████ 100% ┘̿ ̿|̿ ̿└ |̶̿ ̶̿ ̶̿ ̶̿|┘̿ ̿|̿ ̿└ |̶̿ ̶̿ ̶̿ ̶̿||̿ ̿ ̿

Share/Bookmark


Vanatorii aurii din Altai

Putine privelisti emana maiestuo­zitate salbatica in stare pura. Una dintre ele aduce in prim-plan imaginea calaretului kazah cu acvila pe brat, suspendat pe o creasta de munte, sub cel mai albastru cer din aceasta lume. Om si pasare sunt un intreg perfect.

Samani si berkutchi

A fost o zi buna. Lupul nu va mai ataca la noapte. Grijuliu, omul curata de sange ghearele pasarii, care-l priveste bland, ca un urias inger brun. Vechile randuieli nu s-au sfarsit, lumea nu a devenit un muzeu, inca…

Undeva, intr-o clipa pierduta printre umbrele trecutului, omul a privit animalele nu doar ca pe o sursa de hrana sau ca pe o tinta pentru sagetile sale. Primele dovezi s-au rezumat la ceea ce stim cu totii: cainele i-a fost dintotdeauna paznic credincios, iar calul l-a ajutat sa reduca distantele. Cu toate acestea, mitul stravechi al pasarii-om, simbioza magica mai veche decat legenda lui Icar, a aparut in urma cu mai bine de 6.000 de ani, in Asia Centrala.
Surprinzator sau nu, acest taram definit de mister, de izolare si de conditii extreme se reveleaza abia in zilele noastre. Popoarele oceanului de stepa si ale muntilor incremeniti in tacerea muta a inceputurilor au reusit sa-si apropie si sa imblanzeasca insusi simbolul absolut al libertatii salbatice: acvila de munte!

Vanatoarea cu acvile dresate este practicata cu sfintenie si astazi, fiind o mostenire lasata cu limba de moarte de catre marii hani ai mongolilor. Din conglomeratul etnic turco-mongol al Asiei Centrale, kirghizii, turkmenii, bashkirii, kazahii si triburile mongole ale darhatilor si-au facut din vanatorul cerului frate de iurta.

Muntii Altai sunt leaganul tuturor nomazilor Asiei. De aici au migrat triburile mongole, tatare si prototurce. Istoria kazahilor, cei mai reputati dresori si vanatori cu acvile, este complicata si invaluita in ceturi. Copii ai stepei, invatati cu nomadismul precum acvilele cu cerul inalt, kazahii din tribul Kerei si-au stabilit iurtele de-a lungul raului Hovd, pe versantul muntilor Altai din Mongolia vecina Kazahstanului.

Legendele si obiceiurile lor vin din vremea samanismului, cand preotii-vraci venerau acvila ca pe un rege de drept al vazduhului, mesager divin si vehicul al celor morti spre lumea de dincolo. Astfel, acvila de munte a devenit punctul central al culturii si civilizatiei lor, cladita, fapt unic in lume, in jurul unei pasari. Rapitorul cu pene-i ajuta in prezent deopotriva la vanatoare si la rotunjirea veniturilor din turism.

Acvila este denumita aici berkut, dupa un cuvant stravechi de origine turcica. Pe cel care, printr-un dresaj intens si dificil, a imblanzit acvila, kazahii il numesc, prin analogie, berkutchi, iar kirghizii, synchy.
El este un personaj aparte in universul culturii nomade. Omul cu acvila acopera nevoia de blanuri calduroase necesare tribului pe timp de iarna. Iar iernile din stepele Asiei sunt crancene… Chiar si in prezent, calaretul cu acvila pe brat este perceput ca fiind mai mult decat un simplu vanator. In afara indeletnicirii sale, berkutchi este considerat un ghid spiritual al femeilor insarcinate sau al celor care intampina nasteri dificile, prezenta sa in iurta fiind onoranta pentru toti membrii familiei in cauza. Se crede ca spiritul acvilei care-l insoteste tot timpul ghideaza spre lume nou-nascutul asa cum acvila se inalta usor spre tariile cerului. La alte popoare din Asia, berkutchi-i prezinta o latura sugubat-erotica. Bunaoara, kirghizii sunt convinsi ca, indiferent de varsta sa, un berkutchi poate lasa gravida orice femeie lipsita de darul maternitatii…

Plisc si gheare, tipat si moarte

Pentru kazahii tribului Kerei, arta vanatorii cu pasari de prada este o deprindere insusita inca din copilarie. La varsta de 6-7 ani, ei incep cu rapitoare mici, cum este uliul pasarar. Pe masura ce cresc, tinerii kazahi trec la rapitoare mai mari, preferate fiind uliul porumbar si soimul sacru.

Ultima pasare, cea mai pretuita, este acvila. Si nu-i de mirare! Puternicul pradator este capabil sa vaneze atat animale cu blana pretioasa – vulpi, jderi, marmote, rasi –, cat si iepuri si antilope de stepa pentru hrana tribului. Tanarul berkutchi este indrumat pentru inceput de cei experimentati, ghidare absolut necesara, caci acvila este extrem de periculoasa. Speriata, ea poate rani grav sau chiar ucide un om. Se cunosc cateva exemple triste in acest sens.

In majoritate, victimele au fost rusi care au incercat sa dreseze singuri acvile. Iar nepriceperea lor, ca si lipsa sfaturilor unui berkutchi au dus la situatii in care rapitoarea si-a atacat dresorii. Iar atacul unei acvile de munte, chiar daca pasarea in cauza nu se situeaza ca forta intre primele trei specii de acvile din lume, este fatal! Berkutchi-i aleg pentru vanatoare intotdeauna femelele de acvila, pentru ca sunt mai mari si mai agresive decat masculii. Trasatura caracteristica tuturor pasarilor de prada.

Sunt cautate acvile tinere, in primul an de viata, alese din cuiburi inaccesibile sau capturate din capcane cu iepuri pusi drept momeala. Puii mici, nezburatori, sunt evitati. Odata crescuti, devin imprevizibili si periculosi. Aceste pasari confunda omul cu o alta acvila; in consecinta sunt gelosi si ataca pe loc orice persoana aflata in apropierea dresorului. Pe langa asta, deoarece nu au invatat tainele vanatorii de la parintii-acvile, succesul lor este mic comparativ cu acela al unei pasari prinse in salbaticie. Kazahii le denumesc kor-bala, adica copil orb… Fiind pasari imprintate, au neplacutul obicei sa tipe nonstop, speriind astfel vanatul.

Cu pasarea pe mana

O vanatoare cu acvile incepe de obicei iarna, cand blana vulpilor si jderilor este de calitate superioara. Berkutchi-i purced calare prin stepa inzapezita cu acvilele pe antebratul stang, protejat de ghearele acestora de o manusa speciala, realizata din mai multe straturi de piele groasa. Pe cap, acvila poarta o “casca” specifica, tomara, care impiedica pasarea sa vada si, in consecinta, aceasta sta linistita.

Odata observata prada, pasarii i se scoate tomara si este lansata asupra victimei. Atacul este necrutator: pradatoarea ucide cu ghearele sale enorme, actionate de muschi incredibil de puternici. Unii dintre turistii care s-au fotografiat cu acvile pe brat in Mongolia au aflat pe propria piele cat de tare strange acvila. Cativa au facut miscari bruste, iar acvilele s-au speriat si au strans atat de tare cu ghearele, incat le-au fracturat oasele antebratului in ciuda protectiei oferite de manusa protectoare!

Ultima incercare

Cand lupii se inmultesc peste masura si incep sa faca pagube insemnate in turmele nomazilor, acestia nu pun mana pe arma, ci apeleaza la prietenul cu pene. Este cea mai grea misiune pentru acvila. In timp ce ea cantareste maximum sase kilograme, lupii ating frecvent 60. Confruntarea este foarte riscanta pentru pasare, pentru ca lupul este o prada nenaturala. Odata prins in gheare, in ciuda durerii atroce, acesta are curajul mortii de partea sa.

Nicio acvila salbatica nu ataca un lup adult in vreo circumstanta. Berkutchi-i au dezvoltat de-a lungul timpului metode specifice in acest scop. Bunaoara, kirghizii hranesc timp de cateva luni pasarea folosind un lup in ale carui orbite introduc doua bucati de carne. Astfel rapitoarea este conditionata sa atace direct ochii lupului…

Alta metoda des intalnita face apel la un lup impaiat, care de data aceasta este infasurat complet in sarma ghimpata, cu exceptia capului. Acvila se inteapa daca nu prinde lupul direct de cap – si invata asta repede. Astfel, la vanatoare, lupul insfacat de cap, cu maxilarele imobilizate in stransoarea de otel a unui picior si cu al doilea infipt in beregata, este condamnat.

Toate drumurile duc la Bayan Olgii
Dupa 1990, an in care toate tarile din Asia Centrala au abolit comunismul, s-a inregistrat o cautare intensa a identitatii si implicit o revigorare a traditiilor. Cei 200 de berkutchi din Bayan Olgii, vestul Mongoliei, organizeaza in luna octombrie a fiecarui an traditionalul festival inchinat acvilelor. Invitatii vin de la sute de kilometri pentru a-si demonstra maiestria.

Timp de trei zile, acvilelor le sunt testate viteza de reactie, rezistenta la zboruri dificile si raspunsul la solicitarile omului. In ultima zi, faimoasele shogel si koktulek, pasarile cele mai experimentate, sunt zburate la lupi. Festivalul se incheie cu o petrecere de adio, Dostarkhan, la care invitatii toasteaza pentru sanatatea acvilelor, in timp ce sunt depanate intamplari vanatoresti. O acvila este zburata timp de zece ani, dupa care i se multumeste in numele tuturor si este eliberata inapoi in natura. Pasarea isi va continua ciclul normal al vietii. Asa cere inteleapta traditie…

Regina din Carpati

Nu de mult, acvila de munte era o pasare prezenta in tot lantul Muntilor Carpati. Cuibarea indeosebi in zona golului alpin, in crevase de stanci, si in egala masura in zona padurilor inalte. Acvila de munte a intrat in constiinta nationala a romanilor inca de acum 800 de ani, cand primii voievozi Basarabi au ales aceasta pasare sa vegheze din blazon destinele Valahiei.

In prezent, acvila onoreaza stema Romaniei, ca martor demn al zbuciumatei noastre istorii. Totusi, pasarea a avut de suferit, din cauza absurdelor campanii de exterminare a pasarilor rapitoare in deceniile trecute. Astazi mai cuibaresc circa 8-10 perechi, cu deosebire in Muntii Fagaras, Rodnei, Retezat si Apuseni. Turistii care zaresc silueta falnica a acvilei planand deasupra Carpatilor trebuie sa se simta privilegiati. Acvila a devenit atat de rara…

sursa: descopera.ro

Crimeea – Bijuteria de la Marea Neagră

3 comentarii
LOADING...
█████████████]99%
██████████████ 100% ┘̿ ̿|̿ ̿└ |̶̿ ̶̿ ̶̿ ̶̿|┘̿ ̿|̿ ̿└ |̶̿ ̶̿ ̶̿ ̶̿||̿ ̿ ̿
...LOADING...
██████████████ 100‰ ☪
Share/Bookmark


Crimeea – Bijuteria de la Marea Neagră


Crimeea este numele peninsulei cu formă de diamant, care străluceşte în apele Mării Negre. Crimeea este cel mai fascinant colţ al Ucrainei. Crimeea ascunde istorii şi mistere nebănuite.Crimeea este deopotrivă, patrie şi rană sângerând nostalgii în sufletul oricărui tătar. Crimeea este loc de reculegere şi pelerinaj. Şi nu în ultimul rând, Crimeea adăposteşte staţiunea balneară unde Puterile Lumii au hotărât soarta României, aruncându-ne ţara în cei 45 de ani de comunism.

Acesta este Crimeea...

Pe Riviera Rusă

Frumoasa peninsulă a servit sute de ani drept loc de promenadă pentru aristocraţia rusă, generaţii întregi de ţari poposind sezonier aici, departe de asprimea iernii ruseşti, pentru o desfătare şi recuperare inedită. Chiar dacă Stalin a hotărât că peninsula stâncoasă face parte din noua Republică Sovietică Federativă Ucraineană, Crimeea nu şi-a schimbat aerul cosmopolit, de adevărată Poartă a Orientului şi loc de trai în relativă linişte şi armonie pentru diferitele seminţii care o populează.

O mare parte dintre cei care au vizitat-o, se jură cu mâna pe inimă că este cea mai frumoasă şi copleşitoare parte a Ucrainei.


Oamenii nu exagerează deloc!

Locaţia beneficiază de cel mai variat relief, cele mai impresionante peisaje şi cea mai blândă climă de pe întregul teritoriu ucrainean. Clima, aproape mediteraneană, a transformat plajele sudice ale Crimeei în destinaţia favorită a vacanţelor de vară pentru milioane de cetăţeni ucraineni, ruşi sau chiar din spaţiul CSI. Iar numărul de occidentali, în creştere de la an la an, trimite cu gândul că această peninsulă va deveni în scurt timp una dintre destinaţiile de vacanţă favorite pe plan european.

Staţiunile balneo-climaterice abundă aici, iar bucata de pământ care muşcă sfidător din posomorâta Marea Neagră este faimoasă pentru apele sale minerale şi vinurile recoltate aici în fiecare toamnă prelungită.

Amatorii de alpinism, fotografie sau drumeţii nu sunt nici ei uitaţi, deoarece la doar câţiva kilometri de plajele albe se înalţă Munţii Crimeei, nişte formaţiuni geologice străvechi care împung cutezător cerul până la înălţimea de 1 500 metri. Nu pare impresionant, dar merită menţionat că aici se găsesc unele dintre cele mai neobişnuite şi exclusiviste pârtii de schi din lume.

Cum ajungem, cum ne deplasăm, ce vedem, unde ne distrăm...

Sezonul turistic principal din Crimeea se desfăşoară oficial în lunile iulie şi august, când se înregistrează cel mai mare aflux de turişti. Dar asta nu însemnă deloc că nu trebuie să mergeţi şi în alte perioade calendaristice, ba din contră. Crimeea îşi arată adevărata splendoare în afara sezonului turistic, ca mai toate locurile frumoase de pe Pământ, de altfel...

Din punct de vedere strict meteorologic, pe aceste meleaguri este cald din aprilie până în octombrie. Primăvara crimeeană este o explozie de flori şi culori, întreaga peninsulă găzduind numeroase specii de plante. Principala cale de acces în Crimeea se face prin oraşul Simferopol, unde se găseşte singurul aeroport din mica peninsulă. De aici, majoritatea turiştilor iau trenul sau cursele de autobuze spre staţiunea Yalta sau ţărmul sudic al Crimeei, unde sunt cele mai multe plaje nisipoase. Un zbor din aeroportul Zhuliany din Kiev până în Simferopol costă între 35-60$. Pe de altă parte, biletele de tren sunt mult mai ieftine, echivalentul în grivne a 20$ la clasa întâi, 10 la a doua, şi 7 la "personalul ucrainean". Toate trenurile din Kiev via Crimeea sunt de noapte şi fac cam 14-16 ore. Trenurile au opriri în principalele oraşe crimeene: Simferopol, Kerci, Sevastopol şi Feodosia. Dacă te simţi în stare de aventuri pe cont propriu, poţi încerca microbuzele private (aşa-zisele Marshrutki). Sunt foarte ieftine şi şoferul te lasă oriunde ai nevoie.

Cea mai faimoasă staţiune este de departe, Yalta, devenită o destinaţie favorită de vacanţă a ţarilor ruşi încă din secolul 19, după ce s-a construit primul drum care făcea legătura cu Simferopol.

Sevastopol, Alushta, Sudak, Feodosia, Yevpatoriya, Saki şi Koktebel, sunt alte staţiuni care probabil nu vă spun nimic, dar merită să le vezi măcar o data în viaţă.

Sevastopol, situat în vestul peninsulei, are o bogată istorie şi tradiţie militară, fiind mai mult un oraş port, decât staţiune de distracţii. Dar nu disperaţi, oraşul are farmecul său aparte. Aici este cartierul general al Flotei Mării Negre deţinute de Rusia. Sudak-ul este renumit pentru atmosfera pitorească, iar plaja sa este surprizator de bine pusă la punct.

Yevpatoriya şi Saki, de pe coasta vestică sunt celebre pentru plajele lor întinse cu nisip catifelat. Staţiunile crimeene sunt celebre după tipicul lor: fiecare beneficiază de un set original de clădiri şi monumente istorice, iar în apropierea falezelor şi plajelor sunt aglomerări de restaurante, discoteci, puncte care servesc mâncare de fast-food în stil ucrainean, iar peste tot atmosfera este întreţinută de muzicieni de stradă, jongleori şi caricaturişti. Suntem în Ucraina, deci viaţa de noapte este la ea acasă!

Fii atent totuşi cu cine te anturezi, unde îţi ţii banii, cât cheltui, şi mai ales nu te lăsa vrăjit de frumuseţile locale. O faci pe riscul tău...

Dacă îţi place singurătatea şi cauţi locuri unde Natura şi Istoria sunt la ele acasă, sau pur şi simplu cauţi locaţii liniştite şi pitoreşti "de familie", Crimeea are ce oferi.

Ai de ales între sute de kilometri de plajă sălbatică, neatinsă. Cutreierând coastele marine, vei da peste grupuri de hippioţi, yoghini şi alţi "naturişti" locali care se retrag din civilizaţie şi locuiesc pe întreaga perioadă a verii în peşterile din apropierea plajelor. În general sunt oameni liniştiţi care îşi văd de treabă şi nu deranjează turiştii. Tot aici este capitala neoficială a nudiştilor din Ucraina, Crimeea fiind locul principal de întâlnire al nudiştilor încă din timpul epocii sovietice.

Relieful variat şi cadrul natural minunat al Crimeei oferă posibilităţi nelimitate şi pentru iubitorii sporturilor extreme. De la drumeţit la mountain bike, călărie, alpinism, scuba diving, surf, wind surf şi terminând cu ski alpin, te poţi delecta în orice fel doreşti.

Agenţiile de turism locale se ocupă şi cu organizarea tuturor evenimentelor ce ţin de sporturi extreme sau relaxare în natură. Munţii Crimeei ascund peşteri spectaculoase, păduri de fagi, stejari, ienuperi, plus o listă lungă de specii dendemice de plante. Munţii sunt accesibili tot dinspre Simferopol precum şi prin străvechiul oraş tătăresc Bakhcisaray. În munţii Ay-Petri, între Alupka şi Yalta, la altitudinea de 1 200 metri, se poate schia excelent în fiecare iarnă.

Acasă la tătari

Nu se poate face o încheiere a periplului crimeean fără o readucere aminte a istoriei străvechi şi zbuciumate a locului. Istoria sa este veche şi complexă, datând din Cuaternarul timpuriu. Aşezările din zonele Herson-ului (Chersoneus în greaca veche) şi Sevastopol, au fost adevărate avanposturi ale Greciei Antice şi culturii elenistice timp de două milenii...

Bahcisaray a fost reşedinţa hanilor crimeeni timp de sute de ani, iar oraşul Kerci are o vechime de circa 2.600 ani, fiind fondat la doar un an după Roma.

Crimeea a fost loc de peregrinări şi stabiliri pentru zeci de noroade şi seminţii. S-au perindat astfel pe teritoriul său şi prin colbul istoriei sciţii, sarmaţii, grecii, genovezii, veneţienii, armenii, evreii, turcii, tătarii, ruşii şi cazacii. În întreaga Crimee, creştinismul, iudaismul şi islamul şi-au lăsat urmele distincte aşijderea în oameni şi locuri. Cu unele exeptii notabile, credincioşii acestor mari religii au coexistat relativ paşnic.

Nicio altă etnie dintre cele menţionate nu şi-a lăsat amprenta asupra Crimeei, precum tătarii, pentru care Crimeea a rămas "Ţara Interzisa", dar intotdeauna dorită şi amintită cu nostalgie în memoriile şi visele nespuse ale fiecărui tătar. Adevărat "Ierusalim al Stepelor", Crimeea subjugă şi astăzi maiestuosul şi sălbaticul suflet tătar!

Tătarii originali erau urmaşii razbonicilor mongoli ai celebrei Hoarde de Aur, strămutaţi în acest colţ de lume după expediţia militară a lui Batu Han, nimeni altul decât nepotul direct al marelui Genghis Han.

În timp, componenţa etnică a tătarilor s-a diluat, aceştia mixându-se genetic cu reprezentanţii naţiilor europene, luaţi ca robi şi roabe la Krâm, cum se denumeşte Crimeea în dialectul Nogai. Rămaşi stăpâni în aceste locuri, tătarii s-au definit ca naţiune, au adoptat Islamul ca religie oficială în secolul 13, şi au construit astfel unul dintre cele mai puternice state din Europa estică, până la începutul secolului 18, când Crimeea a fost cucerită şi inclusă în taratul rusesc.

Dacă la începuturile lor tătarii crimeeni erau temuţi pentru raidurile devastatoare interinse în Voievodatele Române, particular Moldova, regatul polon, cnezatele lituaniene, ruseşti şi bieloruse, puterea lor scade odată cu creşterea influenţei în zonă a cazacilor, duşmanii lor tradiţionali. În urma anexării Crimeei, act săvârşit de ambiţioasa împărăteasă Ecaterina a II-a a Rusiei, tătarii se văd forţaţi să emigreze în număr mare în Imperiul Otoman, o parte stabilindu-se în Dobrogea, unde se pot întâlni şi astăzi. Coşmarul tătarilor avea să se adâncească sub loviturile istoriei coroborate cu apariţia comunismului şi regimul lui Stalin. Oameni dintr-o bucată, mândri credincioşi tradiţiilor strămoşeşti şi valorilor familiale, tătarii s-au opus ateismului şi noţiunilor comuniste despre viaţă şi lume, trimise via Moscova. În timpul celui de-al doilea Război Mondial, tătarii au văzut în apariţia germanilor un act providenţial şi au sperat astfel că aliindu-se cu cel de al Treilea Reich, vor scăpa de asuprirea comunistă.

Alegerea nu le-a fost iertată de Stalin. Cu toate că un mare procent de tătari luptau în Armata Roşie contra germanilor, "Tătucul Natiunilor" nu a uitat de colaborarea dintre liderii religioşi şi politici ai tătarilor cu Hitler, şi nici de existenţa aşa zisei "Die Wolga-Tatarische Legion", sau Legiunea Tătară, un corp de armată format din voluntari tătari care luptau (culmea!) în rândul temutelor brigăzi SS. Deloc arieni de felul lor, dar având vitejia strămoşilor în sânge, razbonicii din Legiunea Tătară şi-au impresionat prin bravură pe comandanţii germani.

Răspunsul lui Stalin a venit sub forma groaznicelor deportări în masă la care au fost supuşi toţi tătarii din peninsulă. Fenomenul a fost denumit Surgun în limba tătară, şi are pentru urmaşii Hoardei de Aur rezonanţa sinistră pe care o are Holocaustul pentru evrei. Pe data de 18 mai 1944, toţi etnicii tătari au fost încărcaţi cu forţa în trenuri şi deportaţi la mii de kilometri depărtare în stepele Uzbekistanului. Un procent de 47% din totalul populaţiei a pierit de foame, boli şi epuizare în timpul acestui proces de pedeapsă şi înstrăinare a unei naţiuni dârze care a avut curajul să se opună Diavolului Roşu. Tătarii supravieţuitori s-au reîntors în Crimeea abia la începutul anilor 1980, odată cu mişcarea Perestroika.

Astăzi, aproximativ 250.000 de tătari mai trăiesc în Crimeea, luptându-se să îşi păstreze tradiţiile, istoria şi cultura într-o lume agitată, aflată în plin proces de neantizare sub tăvălugul nivelator al Globalizării şi Consumismului.

În peninsulă se pot întâlni la tot pasul. Au fizionomia distinctă de a ucrainenilor şi îşi vorbesc limba cu mândrie. Sunt oameni de onoare, foarte respectuoşi şi ospitalieri, timizi chiar. După căderea comunismului şi-au reluat legăturile cu fraţii din România, existând un adevărat turism nostalgic între Dobrogea şi Crimeea. Sunt foarte bucuroşi de rarii turişti români pe care-i întâlnesc, deoarece apreciază refugiul şi protecţia de care s-au bucurat fraţii lor în România ultimelor decenii. Bucătăria lor este delicioasă şi originală, iar abundentele produse culinare dau adevărata savoare a unei excursii în Crimeea.

sursa: descopera.ro

Un tătar, nominalizat la Premiul Nobel pentru Pace

2 comentarii
Share/Bookmark


Un tătar, nominalizat la Premiul Nobel pentru Pace

Tătari din întreaga lume l-au susţinut pe Mustafa Abdulcemil Kirimoglu să intre, anul acesta, în cursa pentru Premiul Nobel pentru Pace. Liderul tătarilor de pretutindeni a fost nominalizat oficial de profesori universitari şi parlamentari din mai multe ţări, printre care şi România.

La 1 februarie, s-a încheiat procesul de nominalizare a candidaţilor la Premiul Nobel pentru Pace de anul acesta, printre pretedenţi fiind de data aceasta şi liderul tătarilor din întreaga lume, Mustafa Abdulcemil Kirimoglu. Anunţul a fost făcut cu câteva zile în urmă, în cadrul unei conferinţe de presă, de către preşedintele Congresului Mondial al Tătarilor din Crimeea, prof. Refat Ciubarov, citat fiind de agenţia de presă naţională din Crimeea.

20 de personalităţi din mai multe ţări unde trăiesc comunităţi de tătari, printre care şi România, au prezentat recomandări în sprijinul nominalizării lui Mustafa Abdulcemil Kirimoglu. Este a doua oară când tătarii l-au susţinut pe liderul lor să ajungă în această importantă competiţie mondială, primul demers, care s-a dovedit a fi însă mai timid, având loc în 2009. De data aceasta, recomandările reprezentanţilor tătarilor din Ucraina, Polonia, Ungaria, România, Turcia, Rusia, SUA, Canada au fost acceptate, Mustafa Abdulcemil Kirimoglu fiind astfel nominalizat oficial pentru importanta distincţie. Cele mai multe recomandări au venit din România, printre cei cinci care au contribuit la acest demers numărându-se deputatul UDTTMR Aledin Amet şi prof. univ. dr. Tasin Gemil.

Mustafa Abdulcemil Kirimoglu este preşedinte al Parlamentului Tătarilor Crimeeni şi membru în Parlamentul Ucrainei. Este cunoscut ca lider şi întemeietor, totodată, al Mişcării Naţionale a Tătarilor Crimeeni şi disident sovietic.

sursa: cugetliber.ro

Înfrăţire între Agigea şi Çifteler(Eskişehir/Turcia)

0 comentarii
Share/Bookmark


Înfrăţire între Agigea şi Cifteler

O delegaţie a Uniunii Democrate a Tătarilor Turco - Musulmani din România, condusă de preşedintele Amet Varol, s-a întors în urmă cu doar câteva zile din Turcia. Vizita a fost prilejuită de semnarea unui protocol de înfrăţire între localitatea constănţeană Agigea şi cea turcească Çifteler, de lângă Eskişehir.

Implicarea tătarilor în această acţiune de înfrăţire între cele două localităţi nu este deloc întâmplătoare. Provincia Eskişehir este recunoscută drept una locuită de o populaţie numeroasă de etnie tătară, iar relaţiile dintre comunitatea tătară din România şi cei din partea centrală a Anatoliei datează de ani buni şi se concretizează an de an în participări laolaltă la diferite manifestări internaţionale cultural - artistice iar acum şi administrative.

Potrivit preşedintelui UDTTMR, în cadrul vizitei, membrii delegaţiei din România s-au întâlnit şi cu reprezentanţi ai Camerei de Comerţ din Eskişehir, purtându-se astfel discuţii cu oameni de afaceri din zonă în vederea dezvoltării unor investiţii în judeţul Constanţa.
Pentru a duce la îndeplinire misiunea pentru care delegaţia a pornit săptămâna trecută spre Turcia, reprezentanţii UDTTMR au fost însoţiţi şi de primarul comunei Agigea, Cristian Cîrjaliu, care îi va aştepta acum în vizită pe „fraţii” din Çifteler. Primarul constănţean speră ca, până la începutul lunii martie, când ar trebui să îi primească pe oaspeţii din Turcia, să finalizeze şi lucrările la geamia din satul Lazu, pentru ca inaugurarea să se facă într-un cadru festiv, în prezenţa musafirilor. „A fost o experienţă foarte interesantă vizita la Çifteler pentru că am constatat că, spre deosebire de noi, acolo sunt foarte mulţi întreprinzători încurajaţi să facă afaceri. În aceste condiţii, nu mă mai surprinde că pe 2010 Turcia a avut o creştere economică de 8,5%”, a declarat primarul Cristian Cîrjaliu.

sursa: cugetliber.ro

Ce-ar fi daca...

1 comentarii
Share/Bookmark


Ce-ar fi daca toate organizatiile si uniunile tataresti crimeene din lumea intreaga ar cadea de comun acord asupra unui "pasaport" tipizat si l-ar acorda tuturor membrilor. Astfel toti tatarii crimeeni ar beneficia de un pasaport onorific pe care sa scrie Republica Tatara Crimeea - QIRIM TATAR CUMURIYETI / CRIMEAN TATAR REPUBLIC- care sa contina:
1. prima pagina stema "Tarak tamga" si imnul "Ant Etkenmen";
2. a doua pagina: fotografia, numele, data si locul nasterii precum si apartenenta la natiunea tatara
3. a treia pagina, la rubrica "vize", ar figura o singura "viza" insotita de steagul tarii de rezidenta si/sau in care s-a nascut.

Daca cineva de la uniunea noastra citeste aici, ar putea sa propuna asta, pentru ca dupa parerea mea ar fi un demers ce si-ar merita toti banii, nu ar fi nici costisitor, mai ales ca deja coperta este conceputa ;) Uniunea ar putea acorda sprijinul tehnic si sa suporte o parte din cheltuieli iar cealalta parte sa fie platita de fiecare beneficiar al "pasaportului".
Imaginati-va doar impactul pe care l-ar avea in randul comunitatii...

Monumentul...sub lupa

6 comentarii
Share/Bookmark


Zilele trecute am preluat si eu articolul de la "Cuget Liber" despre evenimentul dezvelirii Monumentului Eroilor de Religie Musulmană Căzuţi în cele Două Războaie Mondiale pentru Armata Română. Am mai pomenit cate ceva despre asta si proasta amplasare a acestui monument atunci cand am aflat despre proiect.





Nu mi-am schimbat parerea nici acum, ramanand la ideea ca se putea gasi o locatie a monumentului mult mai inspirata si anume mai in vazul lumii. Acesti eroi musulmani meritau sa fie apreciati si scosi din anonimat pe masura sacrificiului lor, nu ascunsi intr-un cimitir, acolo unde ei oricum sunt deja...Trebuia sa se faca cunoscut cetatenilor acestei tari ca musulmanii tatari si turci din Romania au luptat si au murit pentru aceasta tara. Imi vine greu sa cred ca macar locuitorii Constantei vor afla ori vor vedea vreodata acest monument din cauza amplasarii lui in cimitirul musulman.
Dar sa trecem peste acest aspect si sa ne legam de...aspect.
De m-as fi aflat in cea mai proasta zi a potentei mele creative si tot as fi desenat un monument cu un design mai inspirat. Mult mai inspirat decat acest monument ce nu inspira nimic. Acea dunga neagra verticala ce te duce cu gandul la doliul crestin, care se intersecteaza mai sus cu inscriptia monumentului ce formeaza impreuna o cruce...cam naşpa as putea spune. Nu ca as avea ceva impotriva crucii sau doliului crestin, pentru musulmani oricum nu reprezinta nimic, dar totusi este un monument al eroului musulman. Iar semiluna arata de parca i s-a pus cruce...
Sa mai spun ceva despre marmura si forma? Mai bine lasa.
Inscriptia...
Am ajuns si la inscriptie...Acest monument are si inscriptie, dar daca vreodata ajungeti in fata lui sa nu clipiti in momentele de contemplare profunda, ca s-ar putea sa-l ratati. "In Memoria Eroilor Musulmani" si respectiv "Musluman Şehitlerimizin Anisina" sta scris de o parte si de alta dungii negre. Mic dar scrie. Bine bine, dar care eroi si pentru ce au murit ei? Buna intrebare. Islamofobii ar putea foarte bine sa creada ca au fost niste "islamisti" kamikaze care au aruncat in aer Continentalul din centrul Constantei, iar noi ceilalti le-am facut monument in cimitirul musulman si ii consideram eroi...Na belea, mai ales ca au toate premizele sa creada asta: musulmani suntem, eroii sunt musulmani, monumentul este in cimitirul musulman, semiluna este peste cruce, pe monument nu este trecut niciun nume ca nu cumva sa fie deconspirati, Continentalul nu mai este...Zic si eu ca de, ii pe gratis.
Traim in tara in care toata lumea s-a nascut poet, ne-am molipsit pana si noi de atata poezie, si n-am fost in stare sa scriem ceva mai din suflet si simtire. Macar sa insiram cateva nume ale acelor amarati carora ne-am gandit sa le facem pomenire, initiativa de laudat de altfel. Dar poate ca nu putem face lucruri bune pana la capat,sau poate ne pierdem precoce entuziasmul, ca si in cazul...dar sa o lasam cu alte carcoteli pe altadata...
Oricum, monumentul holocaustului, care arata cu degetul poporul roman, se intinde pe jumatate de hectar in Bucuresti, in locul unui parc...iar pe eroii nostri, eroi musulmani, eroi tatari si turci, eroi ai poporului roman, i-am bagat din nou in cimitir, asta daca i-am scos vreodata de acolo...

Ori suntem tatari, ori nu mai suntem?

4 comentarii
Share/Bookmark


Acesta este un pamflet si trebuie tratat ca atare!:)))
Aberatiile unui tatar in noapte.

Ori suntem tatari, ori nu mai suntem?
La prima privire, pare o intrebare spusa din gura unui golan de Bucuresti, mai nou vedeta de televiziune. Dar cum tatarii sunt prea putini in Bucuresti ca sa aiba timp sa devina golani, o lasam pe seama subsemnatului.
Si totusi intrebarea este valabila: ori suntem tatari, ori nu mai suntem? Aproape ca-mi vine sa-mi strang mana singur in semn de multumire la ideea acestei asocieri de cuvinte...probabil din cauza orei tarzii din noapte.

Around The Black Sea : Tatarii fara pamant

0 comentarii
Share/Bookmark


Tatarii (Sevastopol, Simferopol, Yalta)
luni, iulie 26th, 2010

Din Sevastopol facem un tur al capatului sudic al Crimeei prin capitala Simferopol, Alushta,Yalta si inapoi. Este zona din care in ‘44 populatia tatara, cam 100 de mii de oameni, a fost deportata in intregime in Uzbekistan. Desi au fost primii care au fost deportati in totalitate, au fost ultimii care au primit acceptul sa se intoarca.

In jur de 250 de mii s-au intors in ultimii 20 de ani si si-au gasit locuintele ocupate de rusi sau ucraineni. Majoritatea asezarilor erau in apropierea Marii Negre, pamanturi care acuma sunt considerate foarte valoroase datorita turismului. De 20 de ani se lupta cu statul, cu politia, cu cazacii si cu companiile private pentru a-si recastiga bucata cu bucata locuri de casa.

Am intrat inaintea pranzului in centrul Simferopol unde o mana de barbati, femei si copii protesteaza cu pancarde si sirene sub un soare ucigator. Trecatorii nu-i baga in seama pe barbatii chei, cu barbi stufoase sau mustati prelungi, imbracati in alb. De la umbra ii observa fara nici un interes vreo trei politisti. Tatarii au reinceput protestele, aici si la Kiev. Cer pamant, acte pe pamantul ocupat si conectarea la utilitati. Nariman, un tanar inalt, fata osoasa, par saten si ochi verzi ne ia in primire. Este activist al organizatiei tatare Awdet. In afara de rusa vorbeste ceva germana pentru ca a lucrat in constructii in Elvetia, la Zürich.

Narimar s-a nascut langa Tashkent si a venit in Crimeea in ‘89. Pana in ‘90 intreaga lui familie vanduse deja tot ce avea in Uzbekistan si a incercat sa se stabileasca pe malul Marii Negre, in zona de unde au fost deportati. Narimar ne spune ca la inceputul anilor ‘90 tatarii au incercat sa-si cumpere proprietatile. Banii incasati pe casele din Uzbekistan au fost destul de putini, pentru ca, odata cu familia lui Narimar, sute de mii de alti deportati si-au vandut proprietatile si s-au intors in zona Marii Negre. In acelasi timp, sub valul de intoarceri tatare, pamantul in Ucraina s-a scumpit. Tatarii au cerut guvernului sa primeasca pamant in zonele de unde au fost deportati. Guvernul le-a oferit insa parcele la sute de kilometri distanta, intr-o zona pustie si saraca, in nordul Crimeei. Tatarii s-au organizat si au inceput primele preluari cu forta.

In cartierul Balaklovska, o baza militara a orasului Simferopol a fost desfiintata. 42 de hectare de pamant s-au eliberat si tatarii au cerut sa primeasca loc de casa. Guvernul le-a spus ca nu exista pamant disponibil si a incercat sa vanda terenul catre companii private. Tatarii au ocupat cu forta pamantul, s-au luptat cu politia si au izgonit compania. Batalia continua in justitie. Intre timp, tatarii au parcelat terenul pentru 80 de familii si au construit pe fiecare lot cate un adapost din chirpici – o casa de patru metri patrati, cu acoperis si o usa. Este emblema terenurilor pe care le-au luat in stapanire tatarii in Crimeea, un fel de squat-uri tataresti. Campuri intregi in jurul Simferopol si pe drumul de 30 de km catre litoral sunt impanzite de astfel de constructii. Cei cu bani incep sa-si ridice case in toata regula, planteaza livezi si isi muta toata familia, chiar daca nu au acte de proprietate si nici utilitati.

Baraci ale tatarilor Crimeeni
la intoarcerea lor din Surghiun
pe pamanturile stramosesti ale Crimeei




Unul dintre liderii comunitatii tatare, Daniel Ametov, a fost acuzat de politie pentru ultraj in timpul confruntarilor de la Balaklovska. L-am vizitat impreuna cu Narimar in casa lui de la marginea orasului, unde pe fostele campuri goale au aparut doua sate noi: Lugovoya si Stroganovka. Daniel are casa lui construita pe un teren ocupat in urma cu 20 de ani. A reusit sa obtina si documente pentru casa. In medie, obtinerea documentelor de proprietate dureaza 10-15 ani. Daniel ne trece rapid in revista istoria zbuciumata a familiei: “Strabunicul a fost impuscat in 1919 cand au intrat bolsevicii in Crimeea, pentru ca era ofiter. In ‘43, bunicul a fost spanzurat la Simferopol de armata nazista. Tata avea 8 ani cand a fost ridicat din casa in ‘44, impreuna cu cei 8 frati, si deportat in Uzbekistan.” Din noua frati, in anul care a urmat deportarii au murit cinci. Daniel s-a intors in Crimeea si a devenit unul dintre liderii comunitatii – lucru care il costa un proces de ultraj inventat: “Sunt un Robin Hood, un Mandela al Crimeei” ne spune surazator.

Narimar vrea sa ne arate una din primele asezari ocupate de tatari cu forta in urma cu 20 de ani, langa orasul de pe coasta, Alushta. Pe drum imi indica pe stanga si pe dreapta campii ocupate cu forta de tatari si transformate in sate. Vin in discutie cazacii, forta principala de agitatie folosita de guvernul local impotriva tatarilor. “Cazacii sunt niste actori, nu isi dau seama ca sunt manipulati” imi spune Narimar. Dupa parerea lui tensiuni nu exista cu localnicii, spiritele sunt doar agitate politic in preajma alegerilor. Imi da ca exemplu o campie pe langa care trecem, unde cazacii au fost adusi sa protesteze impotriva tatarilor, dar si-au dat seama ca nu le-ar strica pamantul. Potrivit lui Narimar, cazacii si tatarii si-au impartit campia in doua si au ocupat-o impreuna. Dupa modelul tataresc, cazacii si-au ridicat casute din chirpici pe care asteapta sa le dezvolte.

Izobilne este la cinci kilometri de coasta, langa Alushta. Unchiul lui, Seif, si-a organizat o gospodarie de vis pe varful unui deal. In spate se vad varfurile stancoase ale muntilor Crimeei. Sub gradina lui se intinde o vale acoperita de vie, iar in zare se vede marea. Seif a stat trei luni la inchisoare pentru luptele cu politia. Nici acum nu are acte pe teren, dar are toate utilitatile necesare. Traieste ca toti vecinii din turism, casa lui fiind transformata in pensiune. Are o curte plina cu pepeni, piersici, mere si o multime de smochini. In vale, langa mare, imi arata o pata galbena de pamant care va fi in curind ocupata de tatari. Nepotul lui, Narimar, se pregateste sa-si ridice casa acolo.

sursa: theblacksea.eu

Românii şi Hoarda de Aur

1 comentarii
Share/Bookmark


Tătarii, chemaţi să-şi cunoască trecutul din lucrarea „Românii şi Hoarda de Aur“


Una dintre puţinele lucrări care vorbesc despre trecutul tătarilor pe teritoriul României a fost lansată sâmbătă, la Universitatea „Ovidius”. Este vorba despre cartea „Românii şi Hoarda de Aur”, ce poartă semnătura istoricului Alexandru I. Gonţa, o reeditare a lucrării apărute în 1983, la München. Cartea, aşa cum a precizat şi deputatul UDTTMR Aledin Amet, umple un gol în ceea ce priveşte istoria tătarilor. Este o carte, aşa cum reiese din aprecierile liderilor tătari, scrisă într-un mod obiectiv. Mai presus de toate, „Românii şi Hoarda de Aur” nu este o lucrare pătimaşă, încercând să ofere cititorilor o abordare obiectivă a problematicii, chiar şi acolo unde mărturiile directe lipsesc. „Chiar şi atunci când studiază o perioadă pentru care lipsesc mărturii directe, Alexandru Gonţa reuşeşte să restabilească adevărul istoric făcând apel la tradiţie, la confruntarea cu datele geografice prezente, la analogie şi deducţie, sau lăsându-se condus de intuiţia lui istorică”, precizează şi George Ciorănescu.

Cartea prezintă perioada 1241 - 1502 şi ar fi trebuit să fie prima parte a unei lucrări mai vaste ce trebuia să mai cuprindă şi un studiu în completare intitulat „Românii şi Hanatul Crimeii sub suzeranitatea Înaltei Porţi (1492 - 1792)”. Studiul nu a fost dus, însă, la bun sfârşit ca urmare a decesului autorului.

Alături de lucrările marelui cărturar Dimitrie Cantemir, ale lui Aurelian Sacerdoţeanu, dar şi ale autorilor tătari Tasin Gemil, Memet Ablai şi Memet Ali Ecrem, mulţi dintre tătari consideră că lucrarea lansată sâmbătă este una deosebit de importantă prin informaţiile pe care le oferă.

„Din păcate, noi nu ne-am putut raporta la o istoriografie obiectivă, cele sovietice fiind naţionaliste, motiv pentru care astfel de lucrări, precum cea lansată sâmbătă, sunt binevenite pentru comunitatea noastră. Sunt foarte puţine date despre trecutul nostru şi astfel de lucrări ne interesează în mod special pentru că şi noi dorim să aflăm adevărul”, apreciază deputatul tătar Aledin Amet. Că lucrarea este una valoroasă pentru comunitatea tătară o demonstrează şi faptul că Uniunea Democrată a Tătarilor Turco - Musulmani din România va achiziţiona mai multe exemplare pentru a le împărţi membrilor interesaţi de istoria lor. Este unul dintre demersurile culturale pe care uniunea le face, domeniu în care, potrivit preşedintelui UDTTMR, Varol Amet, organizaţia îşi propune să investească în continuare.

Ideea reeditării lucrării „Românii şi Hoarda de Aur” a aparţinut deputatului Aledin Amet şi prof. univ. dr. Valentin Ciorbea, instituţiile implicate apoi efectiv în procesul de apariţie fiind Universitatea „Ovidius”, UDTTMR şi Casa Editorială Demiurg.

sursa: cugetliber.ro

Ziua Nationala a Republicii Turcia

0 comentarii
Share/Bookmark


steagul Turciei
La data de 29 octombrie, Republica Turcia sărbătoreşte ziua sa naţională. Astăzi se împlinesc 87 de ani de când Turcia a devenit republică, sub conducerea lui Mustafa Kemal, supranumit Ataturk - tatăl turcilor.
Stat cu o istorie bogată, Turcia înseamnă în acest moment o îmbinare reuşită între tradiţionalism şi modernism, între cultivarea respectului pentru un trecut remarcabil şi deschiderea către nou, către progres.

În Anatolia, între secolele al X-lea şi al XI-lea s-au stabilit populaţii turceşti provenite din Asia Centrală. Alp Arslan, conducător Selgiucid, după victoria în faţa armatei bizantine, a stăpânit majoritatea teritoriului Turciei actuale.
În 1453, turcii vor cuceri Constantinopolul, transformând vestitul oraş în capitala Imperiului Otoman. Oraşul se numeşte, de atunci, Istanbul. Mehmet al II-lea, sultanul-cuceritor, a accelerat politica de expansiune teritorială, Imperiul Otoman atingând, în secolul al XVI-lea, în perioada domniei sultanul Soliman al II-lea Magnificul, apogeul.

harta Turciei si principalele orase
Începând cu secolul al XVIII-lea a început procesul de destrămare a imperiului. Secolul al XIX-lea a adus eliberarea unor popoare din Balcani de sub dominaţia otomană, războiul din respectiva zonă (1912-1913) desăvârşind acest lucru.

Primul război mondial şi perioada de după semnarea Tratatului de la Sévres (1920) au însemnat ani grei şi tulburi pentru Turcia. Aflându-se în fruntea armatei de eliberare, Mustafa Kemal va reuşi să pună bazele statului modern turc. La data de 29 octombrie 1923, Turcia este proclamată republică, Mustafa Kemal devenind primul ei preşedinte.

Astăzi, Republica Turcia are o populaţie de aproximativ 70 milioane locuitori şi o suprafaţă de 779.500 km pătraţi. Capitala ţării este Ankara, Istanbulul fiind principalul centru comercial. Turismul a cunoscut o dezvoltare importantă, industria textilă devenind principala sursă a veniturilor provenite din export.

Sesiune Stiintifica Internationala: MOSTENIREA ISTORICA A TATARILOR

0 comentarii
Share/Bookmark


In perioada 6 -9 octombrie 2010, va avea loc Cea de-a II-a Sesiune Stiintifică Internaţionala “Mostenirea istorică a tatarilor”, in Mamaia-Constanta.
Sesiunea stiintifica este organizata de UDTTMR in colaborare cu Institutului de Turcologie si Studii Central-Asiatice, Universitatea "Babes-Bolyai", Cluj-Napoca. Lucrările Sesiunii stiintifice se vor desfasura in limbile: romana, tatara, turca, engleză si rusa. Participa istorici din Turcia, Crimeea-Ucraina, Kazakistan, Republica Tataristan, Republica Moldova, Italia si Romania.
Deschiderea oficiala a sesiunii stiintifice va avea loc în data de 6 octombrie a.c., ora: 11.00, in aula Bibliotecii Judetene I.N.Roman din Constanta, în zilele de 7 si 8 octombrie lucrarile se vor desfasura in cadrul Universitatii “Andrei Saguna” din Constanta.


MOSTENIREA ISTORICA A TATARILOR - THE HISTORICAL HERITAGE OF TATARS

A II-a Sesiune Stiintifica Internationala: MOSTENIREA ISTORICA A TATARILOR
The Second International Scientific Session: The Historical Heritage of Tatars

06 octombrie 2010 MIERCURI
==========================
Ora 11 - Deschiderea lucrarilor - BIBLIOTECA JUDETEANA I.N. ROMAN CONSTANTA

07 octombrie 2010 JOI
=====================
Orele 10-13 - Lucrarile Simpozionului - Hotel "Malibu" - Mamaia, Constanta
Orele 15-19 - Lucrarile Simpozionului - Hotel "Malibu" - Mamaia, Constanta


08 octombrie 2010 VINERI
========================
Orele 10-13 - Lucrarile Simpozionului - Hotel "Malibu" - Mamaia, Constanta
Orele 15-19 - Lucrarile Simpozionului - Hotel "Malibu" - Mamaia, Constanta


PROGRAM COMPLET

Hansaray, Palatul Hanilor Tatari

0 comentarii

Share/Bookmark


Palatul este situat pe malul stang al raului Ciuruksu si ocupa o suprafata de 4 hectare. Aflat in orasul Bakhchisaray, Crimeea, Palatul Hanului a fost construit in 1532 de catre Sahib Giray I, ca resedinta principala a dinastiei Giray care o condus Hanatul Crimeei intre anii 1428 si 1783. Pentru 250 de ani palatul a fost centrul vietii politice, spirituale si culturale a statului Tataresc Crimean.
Palatul este un adevarat oras in miniatura, incluzand doua moschee, un cimitir cu doua mausolee, un harem, o poarta cu doua turnuri, aule, sufragerii, bai si 14 fantani.
In afara faptului ca este singura piesa ramasa din arhitectura crimeana tatara, palatul este un monument de o valoare universala, fiind inclus in patrimoniul UNESCO. Alaturi de Palatul Top Kapi din Turcia si Palatul Alhambra din Spania, Hansaray este unul dintre cele trei palate unice in Europa ce reprezinta cercul civilizational din Orientul Mijlociu.
Palatul inca isi pastreaza importanta sa deosebita prin faptul ca este considerat un reper al nationalismului tataresc crimean.


Turneul International de Kureş la Medgidia

0 comentarii
tatar,tatarca,tatarşa,tatarlar,tatarlık,tatarım,tatarman,tartar,tatars,tatari,tatareşte

La sfârşitul săptămânii trecute, a debutat sezonul luptelor tătăreşti. A devenit o tradiţie ca prima competiţie de kureş să se desfăşoare la Valu lui Traian, lucru care s-a întâmplat şi anul acesta. Numai că, în premieră, 2010 este şi anul primei ediţii a unei competiţii internaţionale de profil, competiţie care se va desfăşura la Medgidia.
O demonstraţie de cinste, dreptate, curaj şi mai ales dibăcie, astfel poate fi definit, pe scurt, kureşul. Sunt lupte tradiţionale tătăreşti, moştenite din vremuri străvechi şi care se practică şi astăzi în rândul comunităţii din România. An de an, pe 1 Mai, sezonul de kureş se deschide la Valu lui Traian. Şi anul acesta organizatorul manifestării a fost filiala locală a Uniunii Democrate a Tătarilor Turco - Musulmani din România. Vor urma, apoi, pe rând, astfel de competiţii în majoritatea localităţilor unde trăiesc comunităţi de tătari.
Elementul de noutate al acestui an este organizarea, în premieră, a Turneului Internaţional de lupte tătăreşti „Trofeul Mării Negre”. Iniţiativa a venit din partea recent numitului subsecretar de stat în cadrul Departamentului pentru Relaţii Interetnice, reprezentant totodată al comunităţii tătare din România, Sali Negiat. Propunerea a fost primită cu interes de către reprezentanţii filialei Medgidia a Uniunii Democrate a Tătarilor Turco - Musulmani din România, iar administraţia locală, respectiv Primăria Medgidia, şi-a manifestat şi ea disponibilitatea de a se implică în la organizarea ineditului eveniment. Astfel că, cele trei instituţii vor fi partenere în acest proiect care se va derula în perioada 27 - 30 mai, la Medgidia.
Vor participa sportivi din Turcia, Crimeea, Bulgaria, Tatarstan şi, bineînţeles, România.

Batal pentru învingător, bairak pentru învins.

La baza organizării competiţiilor de kureş au stat întotdeauna reguli simple care au făcut ca această formă de întrecere să se perpetueze cu uşurinţă, ducând astfel cu ea una dintre numeroasele valori tradiţionale ale etniei tătare. Caracteristica de bază este întrecerea dreaptă, în caz contrar, luptătorul care apelează la oarecare şiretlicuri lezând sentimentul de cinste. Premiile specifice competiţiei de kureş sunt un batal pentru învingător, iar învinsul pleacă acasă cu un „bairak“ (un copac împodobit cu 7 sau 9 articole vestimentare).

cugetliber.ro

Ziua Copilului in lumea Turcica

0 comentarii
23 Aprilie 1920 este o data memorabila, care semnifica ziua in care s-a inceput Prima Sesiune a Marii Adunari Nationale a Turciei, ca reprezentanta legitima a vointei populare si a fost proclamata Suveranitatea Nationala a Turcilor, in focul bataliei pentru salvgardarea existentei sale.
Dupa 4 ani, in data de 23 Aprilie 1924, Ataturk a decis ca ziua aceasta- "23 Aprilie" sa fie declarata zi de sarbatoare. Cinci ani mai tarziu, in data de 23 Aprilie 1929, Ataturk a dedicat aceasta sarbatoare copiilor si, pentru prima oara, in ziua de 23 Aprilie a fost celebrata in acel an si ca Sarbatoare a Copiilor. La aceasta sarbatoare , care a capatat o dimensiune internationala prin invitarea a sase tari pentru prima data in 1979, sosesc an de an copii din aproximativ 40 de tari straine, ca oaspeti ai copiilor turci. Prima si singura tara din lume care a dedicat o sarbatoare importanta copiilor si care o impartaseste cu toate tarile este Turcia.
23 Nisan
"23 Aprilie - Sarbatoarea Copiilor si a Suveranitatii Nationale", ramasa in constiinta nationala drept expresia cea mai concludenta a independentei Natiunii Turce, in fiecare an este intampinata, atat in Turcia, cat si in lumea intreaga, dar si de catre comunitatile tatara si turca din Romania, cu diverse manifestari menite a consolida unitatea si solidaritatea nationala.
In aceasta zi copii devin constienti de rolul lor in cunoasterea valorilor nationale pe care inaintasii le-au lasat mostenire generatiilor viitoare si au datoria de a le pastra si perpetua.
Astfel de sarbatori de importanta majora, precum cea din ziua de 23 Aprilie, sunt chezasia unitatii noastre.

Razboinicul mongol

3 comentarii
Istoricii specializati in traditiile militare mongole sunt de parere ca, in afara antrenamentelor continue si epuizante, secretul succesului fara precedent al campaniilor intreprinse de Ginghis Han consta in armele care impodobeau saua fiecarui calaret al hoardelor. Considerati, in mod eronat, calareti si arcasi desavarsiti care isi datorau succesul cailor fara pereche si agerimii sagetilor, mongolii erau, de fapt, niste luptatori care excelau in egala masura in lupta cu arme sau infruntarea corp la corp. O scurta recapitulare a arsenalului hoardelor este revelatoare pentru a intelege groaza pe care o simtea in adancul sufletului orice razboinic care a cutezat sa stea in calea lor...
 
Armele mongolilor

Uneltele mortii care i-au ajutat cel mai mult pe mongoli de-a lungul expeditiilor lor sangeroase au fost, fara indoiala, arcul si sagetile specifice acestui popor. Cu toate acestea, daca vom studia atent si detaliat izvoarele istorice descoperim, nu fara surprindere, ca soldatii mongoli erau niste luptatori de o eficienta de necrezut si in situatia conflictelor pedestre. Asediile si distrugerile cetatilor intalnite in cale, au fost facute, de fapt, de incercatele trupe de pedestrasi, nu de catre hoardele de calareti. Pentru acesta misiune, cumva atipica pentru niste razboinici care invatau sa calareasca inainte de a merge, mongolii se serveau de o serie de arme redutabile. In urma conflictelor repetate cu chinezii, mongolii au adoptat un gen de lance-halebarda specifica infanteristilor imperiali, denumita Ge. Pentru lupta la distanta, Ge-ul aproape ca nu avea rival. Era o sulita de lungime medie care, in afara de varful clasic, mai avea o lama de metal atasata orizontal imediat dupa varful folosit la impuns, la fix 100 grade de axul din lemn al sulitei. Conform studiilor moderne, atasarea lamei la 100 grade permitea maximizarea fortei de retezare. Lama Ge-ului putea penetra usor coiful sau armura inamicului, deoarece forta miscarilor de atac era mult amplificata de lungimea manerului. Deoarece era o arma relative lunga, soldatii mongoli o foloseau cu precadere la retezarea capetelor, mainilor si genunchilor sau tendoanelor inamicilor.
 Cand distanta de lupta se micsora din cauza spatiului ingust sau a invalmaselii, mongolul apela cu incredere la palosul sau. Acest tip de sabie mongola era o arma alba cumva intermediara intre sabiile triburilor turce, care se invecinau in vest cu mongolii, si Dao, sabia lata a infanteristilor chinezi. Avea varful ascutit si lama lata pentru a putea taia cu usurinta prin armuri si scuturi. Forma sa era intotdeauna curbata, deoarece astfel putea fi folosita in egala masura in lupta calare sau in duelul pedestru. Stilul de scrima mongol era asemanator, in mare masura, cu cel chinezesc, in urma deselor conflicte cele doua civilizatii influentandu-se reciproc in privinta tehnologiilor militare. Deseori, in focul luptei, razboinicii se trezeau cu sabiile sau securile rupte sau deteriorate. Pus in fata unei asemenea situatii, mongolul dispunea un as in maneca sub forma pumnalului de lupta mongol, cu lama dreapta si varf ascutit. O alta arma nelipsita din arsenalul mongol era toporul de lupta. Avea coada lunga, fiind folosit pentru a sparge scuturile soldatilor inamici care blocau intrarea in cetati, asezati in formatiuni stranse de scut langa scut, dupa momentul dramatic in care artificierii Marelui Han distrugeau portile fortificatiei. Aflat tot timpul in stare de alerta, soldatul mongolul beneficia de unele dintre cele mai eficiente arme din perioada sa.

Pentru a se conforma ordinelor venite direct de la Marele Han, fiecare razboinic purta cate doua sabii, doua arcuri si 3 tolbe de sageti, 4-5 sulite usoare, un Ge si un pumnal de lupta. Surprizele mongolului pedestru nu se terminau aici. De mic copil, fiecare baiat mongol era antrenat in Bokh, lupta corp la corp mongola. Cum ,uneori in focul luptei, armele ajungeau sa se rupa, un mongol dezarmat era la fel de periculos. Avantajul oferit de anii de antrenamente in luptele Bokh, era deseori nepretuit...Un mongol care isi proiecta adversarul in cap, il scoatea instantaneu din lupta, in urma unei astfel de manevre, razboinicul inamic alegandu-se cel mai adesea cu fracturarea coloanei in partea cervicala.

Armura si mijloace de protectie

Cu toate ca, la prima vedere, matasea nu are ce cauta in sectiunea armurilor, zalelor si altor metode de protejare contra loviturilor de sabie si impunsaturilor de sulita, mongolii au fost alaturi de chinezi, primii oameni care au folosit matasea ca mijloc de protectie. Ca o paranteza explicita, merita mentionat ca, si in prezent, cele mai bune veste antiglont sunt realizate din matase. Matasea naturala este un material foarte rezistent care oferea protectie chiar si in fata unor sageti trase de la distanta. Mongolii purtau straie de matase sub armurile din piele si camasile de zale dintr-un motiv foarte practic.
Chiar daca sageata strapungea pielea, ea putea fi foarte usor scoasa fara a largi rana si a provoca astfel dureri insuportabile si hemoragii periculoase, tragand pur si simplu de materialul de matase aflat dedesubt. In plus, daca sagetile erau otravite, stratul de matase forma un prim obstacol in fata dilutiei otravii in fluxul de sange. Armura mongola era, la randul ei, revolutionara. Faurita din straturi alternantive de piele de cal si piele de yac, era cufundata in clei de peste pentru a o proteja de intemperii. Pieptarul din piele oferea o protectie incomparabil mai buna in fata sagetilor, sulitelor si sabiilor, decat armura metalica. In plus, permitea o mobilitate sporita a miscarilor, calitate mai mult decat decisiva intr-o lupta.

Scurt istoric

Mongolii au ridicat cel mai intins imperiu din lume, sub conducerea liderului lor legendar, Ginghis Han. A fost si este un popor al stepelor, inrudit cu hunii si turcii, dar avand o limba distincta si obiceiuri putin diferite.Vanatoarea cu soimii si acvilele dresate, pescuitul, pastoritul, intrecerile populare, luptele Bokh si calaria au ramas si astazi, la fel ca acum sute de ani, cele mai indragite preocupari ale acestui popor original si interesant in acelasi timp.

descopera.ro

20 de ani de "KaraDeniz"

2 comentarii
tatar,tatarca,tatarşa,tatarlar,tatarlık,tatarım,tatarman,tartar,tatars,tatari,tatareşte,kara deniz

Vineri, la sediul UDTTMR Constanta, a avut loc un banchet aniversar cu ocazia implinirii a 20 de ani de la infiintarea ansamblului "KaraDeniz". Si-au dat intalnire trei generatii de dansatori si instructori de dans care, in decursul acestor ani, au dus cu sine o parte din frumoasele traditii tataresti crimeene. In toti acesti ani ei si-au sacrificat timpul liber, voluntar, in scopul conservarii si perpetuarii valorilor tataresti, fapt pentru care merita tot respectul nostru.
La Multi Ani , "KaraDeniz" !

poza cu o parte din cei prezenti



UPDATE : un scurt montaj cu filmari din timpul petrecerii
O petrecere pe cinste!

Rusul nutreste la Crimeea...

0 comentarii
tatar,tatarca,tatarşa,tatarlar,tatarlık,tatarım,tatarman,tartar,tatars,tatari,tatareşte

Liderul ultranationalist rus Vladimir Jirinovski a declarat, intr-un interviu acordat postului de radio "Eho Moskvi" ca este de parere ca, peste cinci ani de zile, partea estica a Ucrainei se va alipi la Federatia Rusa.
"Cred ca aceasta ar fi cea mai buna solutie. Pentru ca este evident faptul ca exista doua Ucraine diferite - vestul, care a facut parte din Austro-Ungaria, Polonia, adica Tarile Baltice, iar estul Ucrainei este Taskent. De aceea, estul este, de fapt, Rusia. Donbasul a fost facut cadou de Stalin, iar Crimeea de Hrusciov. Toate acestea au facut parte din Rusia, iar ca dovada sta faptul ca aceste regiuni sunt populate in mare parte de rusi", a explicat Jirinovski, care este liderul Partidului Liberal Democratic din Rusia si vicepresedinte al Dumei de Stat.
hotnews.ro


Ar trebui sa-i spuna cineva acestui mascarici nefericit de "Vadim" al Rusiei sa invete mai intai istoria adevarata.Daca rusii au colonizat peste tot pe unde au omorat si surghiunit, nu inseamna ca acele pamanturi le si apartin! Cel putin Crimeea nu este a rusilor si nici macar al ucrainienilor, ci a tatarilor care sunt recunoscuti de toata lumea ca nativi al acelui teritoriu.

Asa ca, sa-i transmita cineva acestui clovn vodcangiu rus, ca in mod normal si dupa parerea multora, "Rusia" ar trebui situata undeva la Polul Nord, inghesuita intr-un iglu, iar singurul lucru alipit ei pe buna dreptate ar fi un sirag de conserve goale si un şut in fund !



Acesta este individul cu pricina. Beat fiind, in 2008, tragea cu pusca dupa ciori dintr-un tren de pasageri! Deci el nu reuseste sa-si administreze propriul creier...pentru ce ii trebuie si o parte din Ucraina si toata Crimeea ...nu stiu?!

Moscheea "Esmahan Sultan" din Mangalia

2 comentarii
tatar,tatarca,tatarşa,tatarlar,tatarlık,tatarım,tatarman,tartar,tatars,tatari,tatareşte,islam,muslim,musulman,moschee,mosque

Moscheea a fost construită în anul 1573 de fiica sultanului Selim al II-lea (1566-1574), care era soţia lui Sokollu Mehmed Paşa, vizirul tatălui său. Geamia este înconjurată de un cimitir musulman, la fel de valoros prin vechimea sa, atât din punct de vedere cultural, cât şi spiritual, ce conţine morminte vechi de peste 300 de ani. La construcţia moscheii s-a folosit piatră luată din zidurile cetăţii Callatis. Fantâna rituală, aflată în curtea geamiei, a fost construită cu piatră provenită dintr-un vechi mormânt roman.
După 1989 moscheea a fost reamenajată pentru că în perioada comunistă instituţia de cult fusese năpădită de buruieni, iar cimitirul nu mai era delimitat de niciun fel de gard. La câţiva ani după Revoluţie, mormintele turceşti, vechi de peste 300 de ani, precum şi moscheea propiu-zisă, au fost recondiţionate, iar curtea a fost împrejmuită cu un gard înalt.În anul 2008 au avut loc lucrări de refacere din temelii a moscheii. Acoperişul a fost decopertat spre a fi înlocuit cu unul nou. În interior s-a refăcut tencuiala iar minaretul, care era foarte înclinat, a fost adus la starea iniţială. S-a refăcut şi fântâna din curte, ce fusese astupată în 1959.
În prezent geamia poate fi vizitată de turişti şi locuitorii oraşului, iar hogea de la Esmahan Sultan le prezintă acestora istoria lăcaşului de cult.



Moscheea Esmahan Sultan - Mangalia, 1573